Ce verset se trouve dans le récit de la création de l'homme et de la femme au sixième jour (Genèse 1:26-31). Dieu vient de créer l'être humain à son image et à sa ressemblance (v. 26-27), homme et femme. Il leur donne une bénédiction et une mission : la fécondité, la multiplication, la domination sur la terre, et la gestion de la création.

Ce n'est pas une simple suggestion, mais un mandat divin, souvent appelé le mandat culturel. C'est une expression de la volonté de Dieu pour l'humanité : vivre en abondance, remplir la terre de vie, et prendre soin du monde en partenaires responsables avec Lui.

À l'époque de la rédaction (probablement à l'époque de Moïse ou durant l'exil babylonien), ce passage portait une signification puissante pour le peuple d'Israël. Dans un monde peuplé de récits mythologiques où l'homme était souvent un esclave des dieux, la Genèse présente une vision radicalement différente : l'humain est un être béni, chargé d'autorité, et responsable devant Dieu pour la gestion de la terre.

Cette vision confère dignité et vocation à chaque personne, et c'est une manière de rappeler à Israël son rôle dans le monde : être une lumière pour les nations, en incarnant une gestion juste et sacrée de la création.

Dans une lecture typologique, Adam et Ève sont des figures de Christ et de l'Église. Là où Adam a reçu la mission de remplir et de gérer la terre, Christ reçoit une mission plus grande encore : remplir la terre de la connaissance de Dieu (Ésaïe 11:9) et établir un royaume spirituel qui domine non par la force, mais par la grâce, la vérité et l'amour.

De même, la fécondité spirituelle de l'Église devient un reflet de cette bénédiction originelle : par l'Évangile, elle "se multiplie", "remplit la terre" de disciples, et "soumet" les ténèbres à la lumière de Christ.

Vis chaque jour comme un porteur de bénédiction, car Dieu t'a créé pour fructifier, influencer et refléter sa gloire là où tu es.